Ertu leiš/ur į vinnustašnum žķnum?

Flestir ganga til lišs viš vinnustašinn sinn fullir af įhuga og drifkrafti. Ķ fyrstu hlakkar žig til aš fį aš sżna hvaš ķ žér bżr og hverju žś getur afkastaš. Žessu mį lķkja viš nżju sambandi viš annan einstakling. Spennan og eftirvęntingin er mikil og bjartsżni rķkir. Žegar viš byrjum į nżjum vinnustaš göngum viš śt frį žvķ aš į vinnustašnum rķki gagnkvęm viršing į milli samstarfsmanna, aš samskipti séu góš og og viš séum vernduš gagnvart vanviršingu og yfirlęti. Aš sama skapi göngum viš śt frį žvķ aš okkur sé kennt žaš verklag sem viš į um okkar störf, aš upplżsingaflęši sé gott og aš viš séum aš ganga inn ķ žaš starf sem viš vorum upphaflega rįšin ķ og į umsömdum kjörum. Verši forsendubrestur į žessum ofangreindum žįttum bregšumst viš ekki vel viš og óįnęgja okkar vex.

Vinnustašir eru mismunandi žroskašir og skila oft nišurstöšum ķ takt viš žann žroska. Žar erum viš aš tala um mannlega hegšun, persónuleika og gildi stjórnenda. Hin raunverulegu gildi (sem stżra feršinni innanhśss og utan) žurfa aš sjįlfssögšu aš vera ķ takt viš gildin sem standa į vegg eša heimasķšu fyrirtękisins, annars skila žau sér ekki sem skyldi. Aš auki er ekki verra aš žķn persónulegu gildi gangi ķ takt viš gildi vinnustašarins.

Rannsóknir sżna aš eftir um žaš bil,  5-7 įr ķ starfi fer fólk aš verša gagnrżnna į vinnuumhverfi sitt. Kannski sérš žś žį žętti ķ vinnuumhverfinu eša stjórnun vinnustašarins sem žér lķkar alls ekki viš og kannski missir žś trśna į getu eša hęfni annarra samstarfsstarfsmanna eša yfirmanna. Kannski ert žś bśin aš reyna aš koma į framfęri aš žś sért ekki sįttur viš nśverandi fyrirkomulag eša hegšun įn žess aš fį hlustun né skilning.

Žessu mį lķkja viš hjónabandiš. Žaš er nefnilega žannig aš viš göngum oftast af heilum hug ķ hjónaband meš annarri manneskju. Žegar viš göngum til žessarar rįšstöfunar höfum viš gagnkvęmar vęntingar um hegšun ķ garš hvors annars og viš göngum śt frį žvķ aš ķ žvķ samkomulagi rķki og aš viršing sé gagnkvęm og samskiptin góš og heilbrigš. Viš vitum hins vegar aš skilnašir eru stundum óumflżjanlegir vegna trśnašarbrests eša annarra žįtta og žótt žaš ferli sé erfitt žį er žaš stundum žaš besta ķ stöšunni. Žaš sama į viš um vinnustaš sem veldur žér ama.

Hvaš er hęgt aš gera ķ slķkum ašstęšum? Svariš veršur aušvitaš hver og einn aš eiga viš sjįlfan sig en žaš žarf aš meta hvort aš žaš sé raunhęft aš laga vandann. Getur žér lišiš betur į vinnustašnum? Jį, ef ašilar hlusta į žig og taka uppbyggilegri gagnrżni og vilja leysa vandann. Ef žś įttar žig hins vegar į žvķ aš žś getur engu breytt žį veršur mįliš erfišara og flóknara. Ljóst er žį aš ekki verša miklar breytingar ef stjórnendur hlusta ekki į óįnęgt starfsfólk og jafnvel kenna žeim um óįnęgju sem hlaust af žeirra eigin stjórnunarašferšum. Žį vitum viš aš žaš veršur ekki aftur snśiš og įkvöršunin um aš fara er aušveld. Žaš sama į viš um hjónaband žar sem annar makinn hlustar ekki į hinn eša hunsar hann og ber ekki viršingu fyrir honum né hans žörfum. Viš vitum aš žaš įstand breytist ekki nema bįšir ašilar séu tilbśnir aš lķta ķ eigin barm og višurkenna mistök.

Žar sem viš eyšum jafnmörgum klukkutķmum į sólarhringi ķ vinnunni eins og ķ frķtķma okkar og ķ svefn, er mikilvęgt aš okkur lķši vel og viš fįum aš vaxa og dafna ķ starfinu.  

Įkvöršunin sem slķk er oftast erfišasti hjallinn. En oftar en ekki opnast ašrar dyr og žar bķša żmis tękifęri. Jafnvel tękifęri sem žś hélst ekki aš bišu žķn. Žess vegna er mikilvęgt aš žś sért žinn besti vinur og standir meš sjįlfum žér meš žķna eigin velferš ķ huga. Ef žér lķšur ekki vel ķ vinnunni, ręddu žį viš einhvern sem žś treystir eša leitašu til markžjįlfa eša sįlfręšings. Žś einn veršur aš taka įkvöršun en vertu viss um aš žś hafir gert allt sem ķ žķnu valdi stóš til aš komast aš nišurstöšu. Ekkert er žess virši aš hanga ķ ef žaš tekur meira frį okkur en žaš gefur.Skošašu möguleika žķna į annarri vinnu og jafnvel annaš įhugasviš ef žaš er eitthvaš sem žér hugnast. Hręšslan viš hiš óžekkta er jafnvel hamingjan sem bķšur žķn handan viš horniš.


Yfirgangur, ruddaskapur eša einelti?

Ķ fręšum vinnusįlfręšinnar eru til mörg hugtök yfir ofbeldi į vinnustaš. Eitt er einelti, annaš hópelti, svo er įrįsargirni eša andlegt ofbeldi, lķkamlegt ofbeldi, įreitni osfrv.

Klķnķsk sįlfręši gengur śt į aš finna śt hvaš žaš er i einstaklingnum sem orsakar hegšun bęši frį hans hendi eša annarri hegšun gagnvart honum.Žar geta t.d ašstęšur ķ uppvexti, įföll og annaš skipt mįli.  Vinnusįlfręši skżrir hegšun śt frį ašstęšum ķ félagslegu umhverfi eša innan skipulagsheildar vinnustaša og stofnana.

Hins vegar vandast mįliš žegar žarf aš gera śttekt į hvers konar vanda er aš ręša į milli fólks į vinnustöšum. Žaš segir sig sjįlft aš horfa žarf til beggja ofangreinda žįtta žegar ofbeldi er skošaš innan vinnustašar. Hvaša įhrif hefur ofbeldiš į viškomandi ašila, af hverju lendir hann ķ žvķ, hvaš liggur į bak viš hegšun meints geranda osfrv. Žetta allt hefur veriš skošaš ķ rannsóknum ķ miklum męli undafarin 20 įr eša svo og einna mest sķšan įriš 2011.  Hins vegar viršist sem žessi hugtök skarist heldur mikiš og žvķ er mikil įbyrgš žeirra sem gera śttektir aš žekkja vel til. Einelti og hópelti er tališ vera žaš ofbeldi sem er einna alvarlegast aš verša fyrir hvaš varšar andlega og lķkamlega  heilsu og lķfsgęši almennt. Įhrifin af einelti og hópelti eru alvarleg m.a. kvķši, žunglyndi, kulnun og stundum sjįlfsvķgshugsanir. Alvarleg lķkamleg einkenni eru streita, hjartasjśkdómar, meltingarkvillar, sykursżki II, svefnleysi og verkir.

Ekki er aš mér vitandi til gott ķslenskt orš yfir enska oršiš „ Incivility“. Žetta er hugtak yfir samstarfsmenn sem sżna ekki tillitssemi, setja śt į ašra, skilja eftir bollann sinn eša matardisk hvar sem er fyrir ašra aš taka til eftir  žį, rślla augunum žegar einhver er aš tala, fela sig fyrir višskiptavininum og eru almennt alltaf į móti flestu sem sagt er. Aš euki eru žeir dónalegur og skortir innsęi. Skv. rannsóknum hefur fólk upplifaš slķkt ķ 98% tilvika į sķnum vinnustaš. Afleišingarnar af žessu rista samt ekki djśpt og hafa ekki alvarleg įhrif į heilsu fólks į vinnustöšum. Žetta hefur hins vegar neikvęš įhrif į starfsįnęgju, starfsmannaveltu og kostar vinnustaši hįar fjįrhęšir.

Fólk getur upplifaš žennan yfirgang sem einelti og kvartaš undan slķkri hegšun.  Žarna kemur hugtakiš įsetningur inn ķ umręšuna. Hins vegar sżna rannsóknir aš ķ yfirgangi (incivility) er enginn įsetningur eša alla vega mjög óljós ef einhver. Ķ umręšu um eineltismįl var įsetningur oft talinn įstęša fyrir žvķ aš hęgt sé aš tala fyrir einelti. Žaš hefur hins vegar breyst ķ dag og er žaš ekki tališ vera fyrirboši eineltis eša hópeltis. Hins vegar hefur veriš erfitt aš rannsaka įsetning žar sem žaš hefur oftast veriš gert śt frį žolanda en ekki geranda. Erfitt er aš sannreyna aš gerandi hafi įsetning segi hann aš svo sé ekki. En svona eru ofbeldismįlin. Įsetningur eša ekki ,ofbeldi er ofbeldi og hefur alvarlegar afleišingar fyrir žolanda.

Rannsóknir hafa lķka sżnt fram į aš įkvešnir persónuleikažęttir hjį žolanda gera žaš aš verkum aš žeir verši frekar fyrir einelti/hópelti en ašrir. Žaš skal žó tekiš fram aš žeir sem eru gerendur ofbeldis bera alltaf įbyrgš į sinni hegšun, aldrei žolandinn.

Yfirgang er frekar hęgt aš stöšva meš réttum ašferšum innan vinnustašanna žar sem hann er ķ raun stjórnunarvandi sem aušvelt er aš leysa. Samskiptavandi er lķka allt annaš og hann žarf aš leysa meš allt öšrum hętti. Žaš er žvķ umhugsunarvert aš taka alla žętti inn ķ jöfnuna žegar einelti eša hópelti er rannsakaš į vinnustöšum og taka alla žętti žar inn. Žaš žarf žvķ aš huga vel aš įbyrgšinni sem felst ķ žvķ aš rannsaka eineltismįl. Žeir sem ranglega eru įsakašir um slķkt fį įfall ķ kjölfariš og verša žį žolendur meš sömu alvarlegu einkenni. Gott er aš mannaušsstjórar og ašrir sem koma aš žessum mįlum kynni sér slķk mįl til hlķtar og geri rįšstafanir fyrir sinn vinnustaš meš forvörnum.


Greining samskiptavanda og eineltis į vinnustöšum

Žegar veriš er aš greina samskipta-hegšunarvanda eša einelti į vinnustöšum žarf aš gęta aš heildstęšri nįlgun. Vinnustašamenning getur żtt undir aš einelti eigi sér staš en aš sama skapi getur hśn lķka żtt undir žaš aš um samskiptavanda sé aš ręša t.d. vegna ófullnęgjandi upplżsingaflęšis innan vinnustašarins. Žaš er žvķ ekki nóg aš einblķna į einstaklingana įn žess aš greina menningu vinnustašarins, reglur, ferla, upplżsingagjöf o.fl. žegar fagašilar eru aš leita aš rót vandans. Sjaldnast er rótin ein og sér vegna eins tiltekins einstaklings sem leggur annan eša fleiri ķ einelti žó svo aš žaš komi fyrir. Hópelti er miklu algengara form af einelti en er flóknara ķ samsetningu. Einnig er vert aš hafa ķ huga aš samskiptamįl eru flókin og um 80% vanda į vinnustöšum er af žeim orsökum.

Žolendur eineltis fį verulegt įfall žegar žeir verša fyrir slķku ofbeldi og eiga oft lengi ķ žvķ aš vinna sig śt śr žvķ. Žeir sem eru ranglega greindir sem gerendur ķ vinnustašaeinelti fį lķka įfall og eru žvķ komnir ķ sömu stöšu og žolandi eineltisins. Žess vegna er žung įbyrgš fólgin ķ žvķ aš greina slķk mįl į vinnustöšum. Sś nįlgun aš finna blóraböggul er ekki rétta hugarfariš ķ žeirri greiningarvinnu meš fulloršiš fólk mišaš viš žį vitneskju sem er til stašar um žessi mįl. Žó kemur fyrir aš žaš sé einn einstaklingur sem į sök.

Śttektarašilar ķ eineltis- og samskiptamįlum į vinnustöšum verša žvķ aš hafa góša žekkingu į stjórnun, reynslu ķ vinnslu ofbeldismįla og haldgóša žekkingu į sįlfręši. Žaš veršur aš gera žį kröfu aš žeir ašilar sem fį leyfi Vinnueftirlitsins til aš greina slķk mįl hafi alla žessa žekkingu og reynslu. Žaš veršur lķka aš vera til stašar eftirfylgni meš śttekt fagašila til aš hęgt sé aš meta hvort vel hafi veriš unniš aš slķkum mįlum eša hvort žeirri vinnslu sé įbótavant. Mannaušsstjórar ķ fyrirtękjum og stofnunum eiga t.d. ekki aš taka aš sér vinnslu slķkra mįla. Žaš er aš mķnu mati ófagleg nįlgun žar sem žeir geta ekki talist hlutlausir vegna stöšu sinnar innan vinnustašarins.

Žegar žessi mįl koma upp į vinnustöšum žola žau enga biš. Žau eru flókin og hafa margar hlišar. Aš auki eru žau tilfinningažrungin og fólki verulega žungbęr. Traust hverfur og flestir hętta aš fara į kaffistofuna og halda sig inni į skrifstofunum, klįra sķna vinnu og fara heim. Įstandiš og andrśmsloftiš į vinnustašnum veršur ķžyngjandi og oftast fara mįlsašilar ķ veikindaleyfi Ef žau dragast į langinn verša žau verri og erfišara veršur aš vinna śr žeim. Starfsmenn fara žį aš hittast meira og tala um mįlin og jafnvel žį geta žau žróast śt ķ eineltismįl og śttektarmįliš snśist ķ höndunum į žeim sem žaš eiga aš greina.

Žessi mįl hafa tilhneigingu til aš rata ķ fjölmišla. Žeir sem tilkynna žau žangaš eru sjaldnast žeir sem žjįst vegna slķkra mįla. Žaš er gömul saga og nż aš žessi mįl eiga ekkert erindi ķ fjölmišla, ekki frekar en önnur ofbeldismįl. Nišurstaša slķkrar umfjöllunar veršur oftast sś aš almenningur skipar sér ķ stöšu meš og į móti mįlsašilum įn žess aš žekkja til mįlsatvika af öšru en (oftar en ekki einhliša) umfjöllun ķ fjölmišlum. Žetta veldur ašilum mįlsins enn meiri vanlķšan og er engum til gagns.

Žaš er svo mikilvęgt aš viš sem bśum ķ litum samfélögum vöndum okkur og dęmum ekki fólk śt frį fréttaflutningi. Žaš gefur augaleiš aš sś umfjöllun litar afstöšu fólks og żtir undir fordóma gagnvart fólki og ašstęšum sem žaš žekkir ekki til. Fjölmišlafólk įttar sig kannski ekki į žeim skaša sem fólki er gert meš slķkri umfjöllun og mį žaš betur. Fagfólk sem vinnur slķk mįl žarf lķka aš vanda sig viš vinnslu mįla og skoša hlutina lausnarmišaš m.a. śt frį stjórnunarlegum, lķffręšilegum, félagslegum og umhverfisžįttum žegar unniš er aš greiningu og vinna meš faglegum hętti aš framsetningu slķks efnis


Aldamótakynslóšin kulnar

Kulnun er fyrirbęri sem mikiš hefur veriš rętt um undanfariš. Margir helstu sérfręšingar og vķsindamenn er rannsaka kulnun og örmögnun eru frį Hollandi. Kulnun hefur veriš žekkt vandamįl ķ Hollandi ķ įratugi og fólk óhrętt viš aš ręša opinberlega um žaš aš žaš sé ofuržreytt og śtbrennt.

Alžjóšlega heilbrigšisstofnunin(WHO) višurkenndi nżlega hugtakiš kulnun ķ starfi og er žaš nś skilgreint skv. žeim greiningarvišmišum sem fagfólk notar ķ sinni vinnu og er žaš vinnutengdur vandi en ekki sjśkdómur.

Į rįšstefnu samtaka evrópska vinnusįlfręšinga sem haldin var ķ Torķnó į Ķtalķu į dögunum kom fram ķ mįli hollenska prófessorsins Arnold Bakkers, aš aukning į kulnun eigi sér staš ķ hjį ungu kynslóšinni og nefndi hann žį sérstaklega ungt fólk undir 25 įra aldri. Žetta vakti athygli mķn sérstaklega žar sem viš sem og ašrar noršurlandažjóšir, aš minnsta kosti, erum aš missa ungt fólk į örorku ķ auknu męli. Žetta hljómar kannski ekki rökrétt žar sem unga fólkiš er ekki meš langa vinnusögu aš baki žannig aš mašur veltir fyrir sér hvaš valdi. Skv. Hagstofunni ķ Hollandi er aukning ķ kulnun ķ starfi hjį 35 įra og yngri og telur um 100.000 ungmenni. Spurningin er žį hvort aš unga kynslóšin okkar sé aš falla undir žį kulnunarskilgreiningu sem stundum er rętt um aš eigi sér staš hjį aldamótakynslóšinni. Sś skilgreining er svo sem ekki višurkennd sem slķk en gęti flokkast undir hugtakiš „örmögnun“ en hvaš ętli valdi?

Samkeppni er mikil mešal nemenda ķ gagnfręšaskólum og framhaldsskólum. Bestu framhaldsskólarnir taka inn žį sem eru meš hęstu einkunnir og fęrri komast aš en vilja. Žannig veršur samkeppnin mikil. Žeim sem gengur verr ķ skóla lķšur ekki vel ķ žessu umhverfi. Aš auki valda samfélagsmišlarnir žvķ aš samanburšur ungs fólks veršur mikill. Žaš sér ašra ķ besta formi lķfsins, bśa til fullkomnar kökur, vera meš heimiliš sitt eins og į forsķšu Hśs og hķbżli osfrv. Allir viršast kunna allt, eru jafnvel oršnir „sérfręšingar“ ķ flestu og sumir farnir aš gefa śt bękur hvernig „mastera“ į lķfiš, ekki oršiš žrķtugt.

Žessi mikla pressa frį samfélagsmišlum um aš allt sé fullkomiš hjį öšrum skapar spennu og togstreitu hjį unga fólkinu. Žvķ finnst žaš žurfa aš skara fram śr į öllum svišum. Margir geta ekki stašist žessa pressu, sem ešlilegt er, og detta žį nišur ķ vonleysi. Svo er mikil pressa hjį unga fólkinu aš verša fręgt. Aš verša įhrifavaldar į samfélagsmišlum og deila lķfi sķnu į opinberum vettvangi.

Vęntingarnar verša óraunverulegar žegar venjulegt lķf manns er boriš er saman viš glansmyndir sem eiga ekki viš rök aš styšjast ķ raunveruleikanum. Fólk getur žvķ fariš aš efast um aš žaš sé nógu gott žar sem žeirra lķf er ekki eins fullkomiš og lķf hinna. Ekki nóg meš žaš žvķ svo eru mörgum myndum stillt upp fyrir myndatöku og myndir „fótósjoppašar“ af fallegu ungu fólki meš „hinn fullkomna lķkamsvöxt“ sem viršist eiga nóg af peningum til aš eyša og feršast um heiminn.

Žegar unga fólkiš er aš mynda sķna eigin sjįlfsmynd getur veriš aš hśn bķš hnekki viš allan žennan gervi samanburš. Strįkarnir tjį sig almennt minna og halda žvķ sinni vanlķšan meš sjįlfum sér og loka sig af. Stelpurnar hafa žó hvora ašra til aš tala viš en einelti getur aukist žegar einhver skarar framśr ķ žeim hring.

Svo allt žetta sé nś ekki nóg žį kemur lķka spurningin „hvaš ętlaršu aš verša žegar žś ert oršinn stór?“ Meš svona milljón valmöguleika getur manni nś bara fallist hendur.

Aušvitaš er ekkert hęgt aš segja aš eitt eša annaš orsaki örmögnun/kulnun hjį unga fólkinu en žessir ofangreindu žęttir saman komnir eru ekki til žess fallnir aš einfalda lķfiš. Samfélagsmišlar eru ekki af hinu illa einu žvķ žarna innķ eru ašrir įhrifažęttir eins og sjįlfstraust hvers og eins, persónuleiki, uppeldi og fleiri umhverfisžęttir. Viš sem eldri erum og höfum ekki alist upp viš samfélagsmišla vitum betur aš lķfiš er ekki ein samfelld glansmynd. Unga fólkiš hefur hins vegar engan annan samanburš. Žetta er lķfiš sem žaš žekkir. Er žvķ eitthvaš skrżtiš aš margir örmagnist?

Gott og vert er aš hafa žessa žętti ķ huga žegar unniš er meš ungu fólki žvķ žaš er samfélagsleg įbyrgš okkar allra aš ašstoša žį sem hafa ekki bjargrįšin ķ žessum ašstęšum.


Fóšur fyrir nettröll

Tęknivęšingunni hefur fleytt fram og žróast hśn į leifturhraša.  Allt er į fullu og allt gerist hratt og örugglega. Bregšast žarf hratt viš sem flestu og fęst žolir neina biš. Įreitiš er mikiš śr öllum įttum og žvķ fylgir įn efa žó nokkur streita enda höfum viš jś bara takmarkašann tķma til aš sinna öllu žessu įreiti. Til aš nį aš fylgjast meš žvķ sem gerist fer fólk stundum hratt yfir fjölmišla og  „klikkar“ stundum į fyrirsagnir greina sem žaš hefur ekki tķma til aš lesa en tjįir sig jafnvel um mįliš ķ netumręšunni.

Ķ öllum žessum hamagangi erum viš bara breyskar manneskjur sem žurfum aš eiga samskipti viš ašra meš mismunandi hętti alla daga. Viš veršum aš jįta žaš aš samskipti geta veriš erfiš og flókin. Viš lesum til aš mynda mikiš ķ lķkamstjįningu annarra og skiljum žannig frekar hvaš sagt var ef žaš er virkaši tvķbent. Skrifleg samskipti eru flóknari. Žar getum viš ekki lesiš śr lķkamstjįningu og stundum virka orš sem beitt eša móšgandi įn žess aš žaš hafi veriš ętlun žess sem žau ritaši. Žar er lķka vķsaš ķ tįkn sem fylgja sem eru ekki alltaf skilin eins og til stóš. Hver kannast t.d. ekki viš aš hafa sent tölvupóst ķ flżti sem hefur veriš misskilinn.

Žaš er hins vegar annar hęngur į žessu mįli, hin svoköllušu nettröll. Žeir sem annaš hvort sigla undir fölsku nafni ķ netheimum eša žeir sem nota netiš til aš fara ķ menn ķ staš mįlefna og fį žannig śtrįs fyrir gremju, reiši og jafnvel ofbeldi ķ garš annarra į netinu. Žeir fara bęši ķ fólk sem žaš žekkir og žekkir ekki.  Žessir ašilar fara offari žar sem žeir eru faldir į bak viš tölvuna heima hjį sér og fį śtrįs fyrir innbyggša reiši. Žeir horfa ekki ķ augu žess sem žeir tjį sig um og geta žvķ hagaš sér „įbyrgšarlaust“.  Žaš er ekki hęgt aš skilja žannig framsetningu öšruvisi en aš hśn sé gerš af įsetningi.

„Virkir ķ athugasemdum“ er įkvešiš fyrirbęri sem einhverra hluta er enn viš lżši hjį sumum netfjölmišlum. Žar hefur fólk frjįlsan ašgang til aš tjį sig um menn og mįlefni og oft um misgįfulegar fréttir af öšru fólki sem oftar en ekki eru geršar śr Facebook statusum hjį einhverjum einstaklingi śt ķ bę. Jafnvel er žaš frétt um einhverja hugsun eša tilfinningu sem viškomandi hefur varšandi eitthvaš mįlefni og śr žvķ er gerš frétt.  Sumt af žvķ sem žar er sett fram er verulega sęrandi og jafnvel ęrumeišandi fyrir žann sem veist er aš.

Viš sem bśum ķ litlu žjóšfélagi eins og į Ķslandi žar sem flestir tengjast meš einhverjum hętti ķ gegnum vini, ęttingja og kunningja, veršum aš vanda okkur betur. Fjölmišlar geta lagt sitt af mörkum t.d meš žvķ aš loka fyrir žessa opnu athugasemdar dįlka og žannig hętt aš fóšra nettröllin. Hafi fólk žörf til aš tjį sig um fréttir eša annaš fólk getur žaš gert žaš į sķnum eigin Facebook sķšu en ekki meš ašgengi aš alžjóš. Žį er kannski von um aš fólk beri meiri įbyrgš į oršum sķnum en ella. Žó svo aš žessi hópur sé blessunarlega lķtill žį er hann hįvęr,meišandi og żtir undir sundrung og įtök frekar en samstöšu.

Viš žurfum aš vera börnum okkar fyrirmyndir og viš berum žar mikla įbyrgš sem fulloršiš fólk. Viš erum öll aš lęra aš fóta okkur ķ žessum tęknihraša og žeim breytingum sem fylgja. Hins vegar höfum viš sjįlf vald til aš breyta hegšun. Viš viljum öll aš žaš sé komiš fram viš okkur af viršingu og kurteisi og viš viljum lķka aš slķkt žróist į jįkvęšann hįtt eins og tęknibyltingin. Orš eru hegšun og žar veršur aš setja mörk. Notum oršin okkar af įbyrgš og skynsemi og hęttum aš fóšra nettröllin. 


Dónalegir vinnufélagar

F
Viš viljum og gerum rįš fyrir aš žaš sé komiš fram viš okkur af kurteisi og viršingu og sem betur fer gera žaš  flestir sem viš eigum ķ samskiptum viš. Hins vegar höfum viš flest lķka lent ķ samskiptum viš fólk sem sżnir okkur hranaskap, ónęrgętni og er dónalegt og ókurteist ķ framkomu. Stundum gerist žaš žegar ašilar snöggreišast en sjį svo fljótlega eftir hegšun sinni og bišja okkur afsökunar. En svo eru žaš žeir sem virša ekki mörk annarra og ganga stundum alltof langt žannig aš okkur og öšrum er misbošiš. Oft eru žetta ašilar sem skortir tilfinningagreind, lesa ekki ašstęšur og lįta orš falla sem ašrir myndu ekki segja eša sżna ótilhlżšilega hegšun ķ samskiptum. Žessi hegšun er frįvķkjanleg žeirri hegšun sem telst vera samžykkt ķ sišmenningarlegu samhengi og er ekki einstakt reišitilvik heldur dagleg framkoma. Žeir sżna žvķ samręmi ķ hegšun sinni ķ samskiptum viš alla.

Žessir einstaklingar geta valdiš miklum skaša innan fjölskyldna sem og į vinnustöšum. Žaš žarf ekki aš vera aš viškomandi įtti sig į žvķ hvaša afleišingar hegšun hans hefur į ašra ķ kringum sig og į sambönd žvķ hann skortir oft innsęi ķ eigin hegšun. Žessi umrędda hegšun er nefnd “Incivility” į ensku.  Mér finnst vanta gott ķslenskt orš yfir žetta hugtak en hęgt er aš žżša žaš sem dónaskap eša yfirgang. Žetta er meira en bara ókurteisi.

Rannsóknir sżna lķka aš ókurteisi į vinnustöšum getur veriš smitandi, rétt eins og flensa og žvķ naušsynlegt fyrir stjórnendur aš grķpa inn ķ um leiš og slķk hegšun į sér staš (Faulk et al, 2016). Ef enginn žorir aš taka į slķkum mįlum eša tjį sig gegn slķku tali finnur rętnin sér farveg ķ gegnum slęmt umtal og hunsun og žar meš er vinnustašurinn undirkraumandi af neikvęšni og óžęgilegu andrśmslofti.

Žaš fólk sem skortir žessa tilfinningagreind er ekki sterkt ķ mannlegum samskiptum og er til aš mynda afspyrnu lélegir stjórnendur. Žó gerist žaš aš slķkir ašilar rata ķ stjórnunarstöšur innan stofnana og fyrirtękja. Vinnustašur sem er meš slķkan ašila viš stjórnvölinn er sennilega žjakašur aš sķendurteknum veikindum starfsmanna, kvartanir žjónustuašila og mikla starfsmannaveltu.

Žessi hegšun sęrir ašra og veldur usla. Ašrir vinnufélagar fara žį aš ręša žessa dónalegu hegšun sķn į milli og er žvķ betra fyrir stjórnendur aš taka strax į mįlunum ķ staš žess aš žetta snśist viš og verši aš eineltismįli gagnvart žessum ašila. Žaš žarf hins vegar ekki aš vera aš viškomandi finnist aš sér vegiš vegna innsęis skorts į sjįlfan sig og ašstęšur og tilkynni žvķ ekki slķkt. Žetta er žvķ tvķeggja sverš og vert aš taka į svona yfirgangi strax.

Žegar einelti į vinnustaš er rannsakaš er mikilvęgt aš taka žessa hegšun meš ķ reikninginn. Hśn felur ekki alltaf i sér einelti žótt hśn sé yfirgengileg. Įstęšan er sś sem nefnd var hér aš ofan aš fólk sem sżnir žessa hegšun skortir oft innsęi og įttar sig ekki į afleišingum hegšunarinnar į umhverfiš ķ kringum sig. Stundum er žaš eingöngu vanhęfni žeirra ķ mannlegum samskiptum sem veldur žessari hegšun frekar en markvissa tilraun aš valda öšrum skaša. Ķ žessu samhengi er mikilvęgt aš hafa ķ huga aš fį sérfręširįšgjöf inn ķ ofbeldismįl į vinnustöšum til aš einelti sé ekki śrskuršaš aš ósekju.


Lķfstķšar uppsögn vegna kynferšisofbeldis?

Žaš hefur ekki fariš fram hjį neinum aš margar konur hafa upplifaš kynferšislega įreitni og kynbundiš ofbeldi į vinnustöšum. Menn eru žar įn efa engin undantekning nema sķšur en svo  en hafa ekki enn komiš fram meš sķnar sögur ķ kjölfar #metoo byltingu kvenna. Vonandi kemur žó aš žvķ.

Žeir sem verša fyrir slķku ofbeldi į vinnustaš og mį žar žį lķka nefna einelti sem eitt form af ofbeldi į vinnustaš, veigra sér viš aš tilkynna slķkt meš formlegum hętti, m.a. af hręšslu viš hvaš bķšur žeirra ķ kjölfariš. Žaš er ķ sjįlfu sér alveg skiljanlegt žó svo aš žaš sé ekki ķ lagi. „Stigmaš“ ķ žjóšfélaginu hefur żtt undir aš fólk žorir ekki aš koma fram. Af minni reynslu er žaš lķka hręšsla viš aš ekki sé til nęgjanleg kunnįtta innan vinnustašarins til aš taka į slķkum mįlum. En žaš eru ašrir žęttir sem hafa lķka alvarlegar afleišingar. Žaš er žegar einstaklingur segir upp t.d. vegna ósęmilegrar hegšunar yfirmanns sķns. Sį hinn sami fęr ekki mešmęli frį žeim ašila ešli mįlsins samkvęmt og er jafnvel ķ žeirri stöšu aš vera upp į žann ašila komin varšandi mešmęli. Svo kemur aš žvķ aš fariš sé ķ rįšningarvištal vegna annars starfs og žį koma žessar klassķsku spurningar:

  • Af hverju hęttir žś į sķšasta vinnustaš?
  • Af hverju er engin mešmęlandi skrįšur į sķšasta vinnustaš?
  • Af herju varstu svona stutt į žessum vinnustaš?

Nś vandast mįliš fyrir žolandann sem reynir aš halda įfram sķnu lķfi eftir erfiša reynslu af vinnnumarkašnum. Hvaš į hann aš segja ķ vištalinu? Į hann aš segja ég lenti ķ kynferšislegri įreitni af hįlfu yfirmanns mķns? Hvernig myndi žaš hljóma ķ atvinnuvištali? Myndi žaš ekki koma honum illa? Sama į viš um einelti. Hvaš myndu žeir sem taka vištölin segja viš svari eins og „ Ég var lagšur ķ einelti“? Hvaša skżringar getur viškomandi gefiš til aš hljóma ekki eins og „ trouble maker“.  Hugsanlega eru žeir sem taka vištölin aš spį ķ aš žetta sé eitthvaš skrżtiš og oft er žvķ žį snśiš upp į viškomandi eins og hann sé óalandi og óferjandi ķ samskiptum.  Hann į sér enga vörn og upplifir aš ofbeldiš haldi įfram.

Flestir sem lenda ķ svona mįlum eru ķ viškvęmri stöšu. Hins vegar eru margir śtlendingar ķ enn meiri įhęttuhópi varšandi brot ķ starfi. Žetta į sérstaklega viš um margar konur af erlendum uppruna sem fį ekki fręšslu og žekkja ekki réttindi sķn. Viš žurfum žvķ aš efla žjónustu og fręšslu um réttindi og skyldur til fólks af erlendu bergi brotnu ķ žvķ fjölmenningarsamfélagi sem Ķsland er oršiš.

Aš auki žurfa rįšingarskrifstofur aš bregšast viš hvernig žeir ętla aš nįlgast žį sem hafa hrökklast śr vinnu vegna ofbeldis į vinnustaš. #metoo er komiš upp į yfirboršiš og af žvķ žurfum viš aš lęra og žroskast.

 

 Hildur Jakobķna Gķsladóttir, sérfręšingur hjį Officium rįšgjöf ehf og forstöšumašur Vinnumįlastofnunar į Sušurnesjum.


Sišblindir stjórnendur

Žegar almenningur heyrir um sišblinda einstaklinga sjį žér fyrir sér nokkurs konar skrķmsli. Eins og į viš um barnanķšinga. Hins vegar er stašreyndin sį um bįša fyrrnefnda,aš žeir lķta jafnvel śt eins og okkar besti vinur eša nįgranni.Žaš er ekkert "skrķmslalegt" viš śtlit žeirra.

Sišblindir einstaklingar žrķfast į völdum og žeirri stjórn sem žeir hafa į öšrum ķ  kringum sig. Žeir hafa góša stjórn į eigin hegšun og hegšun fólks ķ sķnum innsta hring.

Sišblindir einstaklingar ķ opinberum störfum eru mikil ógn fyrir vinnustaši, starfsfólk og samfélagiš ķ heild. Žetta er skv. rannsóknum Clive Roland Boddy, en hann hefur sérhęft sig ķ rannsóknum į persónum sem falla undir žessa greiningu. Skv. honum eru sišblindir einstaklingar žrisvar sinnum fleiri ķ ęšstu stöšum žjóšfélagsins heldur en ķ hinu almenna žżši žjóšar. Žeir eru mjög fęrir ķ aš leika sjarmerandi og góšar manneskjur og „manipulera“ fólk. Žeir eru yfirleitt afburša greindir og geta lagt flesta ķ munnlegri rökręšu.

Yfirleitt valda žeir ekki žeim stöšum sem žeir fį en meš žvķ aš falsa į sér heimildir geta žeir setiš lengi ķ slķkum stöšum. Fįir ef einhverjir sem sjį ķ gegnum žį žora aš rķsa gegn žeim enda ęrin įstęša til.  

Sišlausir stjórnendur bśa til sišlausan vinnustaš. Sišlausan vinnustaš sem mengar samfélag okkar og eitrar.  Dr. Hare sem hefur rannsakaš sišblindu mikiš og gefiš śt fjölmargar greinar og bękur segir „ If we can“t spot them, we are doomed to be their victims, both as individuals and as a society“.

Skv. Boddy njóta žessir einstaklingar žess aš eyšileggja mannorš annarra og sżna engin merki išrunar hvaš žaš varšar. Žeir skapa oft ringulreiš ķ kringum žį gagngert til žess aš fį fólk til aš fara ķ tilfinningalegt uppnįmog splitta.  Į mešan allt er ķ uppnįmi skapa žeir friš til aš halda įsetningi sķnum įfram. Žetta leišir til žess aš žeir eru oft žeir einu sem eru yfirvegašir ķ ringulreišsįstandinu. Žannig  fį žeir jafnvel stöšuhękkun žar sem žeir sżndu „ašdįunarverša“ yfirvegun ķ erfišum ašstęšum. Žannig lķtur žaš śt, śt į viš. Sį sišblindi hefur bešiš rólegur eftir žessu tękifęri enda sjįlfur valdur af žessum glundroša. Žessir ašilar komast oft ķ hįar stöšur ķ samfélaginu enda svķfast žeir einskis til aš komast į žann staš og į kostnaš hvers sem er.  Žeir beita yfirvegušum hernašarašgeršum til aš fį sķnu fram. Žeir leggja ķ einelti, svķkja, ljśga og „manipulera“ fólk og ašstęšur og sofa svo eins og ungabörn į nóttunni. Ekkert hreyfir viš žeim.

Ķ grein sem Dr. Brynja Bragadóttir, heitin, skrifaši um sišblindu ķ jśnķ 2015 į eftirfarandi viš um sišblinda einstaklinga, ķ samskiptum viš annaš fólk.

Žessi grein fjallar um fyrrnefnda žįttinn, en undir hann heyra sex atriši: 

  1. Tungulipurš og yfirboršskenndir persónutöfrar. Sišblindir einstaklingar eru oft vel mįli farnir. Žaš getur veriš mjög gaman aš spjalla viš žį. Žeir koma jafnframt vel fyrir og geta veriš mjög viškunnanlegir og sjarmerandi.
  2. Sjįlfhverfa og stórar hugmyndir um eigiš įgęti.Žeir sem eru sišblindir hafa oftast mjög stórar hugmyndir um sjįlfa sig. Žeir eru vanalega einnig mjög sjįlfhverfir og telja aš önnur lögmįl gildi um žį en ašra.
  3. Skortur į samvisku eša sektarkennd.Sišblindum viršist oft standa į sama um žaš hvaša įhrif žeir hafa į ašra, sama hversu alvarleg žau eru. Skortur į išrun eša sektarkennd gerir žaš aš verkum aš sišblindir einstaklingar eiga aušvelt meš aš réttlęta eigin hegšun, aš firra sig įbyrgš eša lįta sem ekkert hafi gerst.
  4. Skortur į samkennd. Algengt er aš sišblindir einstaklingar eigi erfitt meš aš sżna öšrum samkennd eša setja sig ķ spor annarra. Į žetta sérststaklega viš į tilfinningasvišinu. Vanlķšan annarra viršist t.d. ekki hreyfa viš žeim.
  5. Lygar og blekkingar.Sišblindir einstaklingar beita lygum og blekkingum og óttast ekki aš upp um žį komist. Ef žaš gerist, žį viršist žaš ekki trufla žį. Žeir breyta bara sögum sķnum eša hagręša sannleikanum, žannig aš ašrir sannfęrist.
  6. Fįbrotiš tilfinningalķf.Svo viršist sem tilfinningalķf sišblindra sé fįbrotiš. Viršast žeir oft vera kaldir og tilfinningalausir. Ef žeir sżna tilfinningar, žį eru žęr mjög yfirboršskenndar og skammvinnar.

Žaš er hins vegar mjög erfitt aš įtta sig į hvort einstaklingur sé sišblindur eša ekki. Lķf žeirra snżst um aš uppfylla eigin žarfir į kostnaš annarra. Žessir einstaklingar fį ašra til aš efast um sjįlfa sig žannig aš flestir sem eru „heilbrigšir“ ķ kringum žį lķta ķ eigin barm til aš leita aš įstęšum ķ staš žess aš sjį aš rót vandans stendur sprelllifandi fyrir framan žį. Žaš žarf žvķ mikiš aš ganga į og yfir langan tķma til aš svona hegšun sé upprętt. Žaš žarf lķka mikinn kjark til žess aš standa ķ vegi fyrir žessum einstaklingum og berskjalda žį. Žeir eru helsjśkir og algjört mein ķ samfélagi okkar og žeir munu ekki gefast upp nema ķ fullan hnefann.

Žessir ašilar nota m.a. ašferš sem kölluš er „kiss up, kick down“. Žeir smjašra fyrir žeim sem geta veitt žeim meiri völd, og sparka ķ žį sem eru undir žeim og hafa ekki neina žżšingu fyrir žį ķ sinni sjįlfselsku vegferš. Žeir žurfa einfaldlega ekki į žeim aš halda. Žeim finnst ekki mikiš tiltökumįl aš eyšileggja mannorš annarra ef žaš hjįlpar žeim ķ žeirra įsetningi. Žeirra eigin hagsmunir eru alltaf į kostnaš žeirra sem žeir eiga aš bera hagsmuni fyrir sem ęšstu menn embęttisins.

En hvaš er hęgt aš gera ef fólk įttar sig į žvķ aš žeirra yfirmašur sé sišblindur? Ef žś ert starfsmašur er žvķ mišur eina svariš viš žvķ, foršašu žér. En sérstu hinsv egar aš rįša inn ašila ķ hįtt embętti, skaltu taka tillit til žess aš žessir einstaklingar sękjast ķ valdastöšur og hafa žaš ķ hugaķ rįšningarferlinu. 


Leišist žér ķ vinnunni?

Stundum leišist okkur. Žaš er mannleg tilfinning og viš finnum hvaš mest fyrir henni žegar viš bķšum eftir einhverju eins og t.d. į bišstofu eftir lękni eša tannlękni. Hins vegar getur okkur stundum leišst ķ vinnunni eša fundiš fyrir svoköllušum, vinnuleiša (e. job boredom). Vinnuleiši er žekkt hugtak innan vinnusįlfręšinnar sem hefur ekki fengiš mikla umręšu.

Ef viš erum meš vinnuleiša žį finnst okkur vinnan vera leišinleg, einhęf og lķtiš krefjandi. Žį erum viš ekki eingöngu aš tala um vinnu sem krefst sömu endurteknu hreyfinga eins og aš vinna viš fęriband osfrv. Nśtķma rannsóknir sżna fram į aš žaš sé meira sem żti undir vinnuleiša (e. job boredom) en einhęf störf fólks eins og fjallaš var um eftir išnbyltinguna. Vinnuleiši gerist bęši hjį fólki sem vinnur viš ósérhęfš störf sem krefjast lķtillar sem engrar menntunar og hjį žeim sem vinna viš vinnu sem krefst sérhęfšrar menntunar eša hįskólamenntunar.

Hvaš er til rįša?

Rannsóknir hollenska prófessorsins Wilmars Schaufelis į vinnuleiša sżna m.a. aš žeir sem hafa meira sjįlfręši ķ sinni vinnu, hafi möguleika til aš bęta vinnuašferšir sķnar. Žeir geta t.d. haft įhrif į breytingar ķ vinnuumhverfi og eigin višhorfi og meš žvķ gert vinnuna innihaldsrķkari. Aš auki geta žeir sóst eftir fleiri įskorunum ķ starfinu meš žvķ aš vera „próaktķfir“ ž.e aš hafa frumkvęši ķ aš nįlgast nż verkefni og endurhugsa vinnuašferšir. Žaš sem skiptir lķka mįli er aš hafa nęgjanlega mikiš af verkefnum en ekki of lķtiš žannig aš žaš sé engin andleg örvun til stašar. Vinna sem krefst lķtils af manni getur leitt til vinnuleiša.

Žeir starfsmenn sem hafa lķtiš sjįlfręši ķ sinni vinnu žurfa į ašstoš yfirmanna sinna aš halda varšandi breytingar į žeirra vinnuumhverfi og vinnuhįttum. Žaš er žvķ mikilvęgt aš stjórnandinn hafi žessa žętti ķ huga hjį žeim sem vinna einhęf störf og hafa lķtiš sem ekkert svigrśm til athafna eša breytinga. Žó žarf aš hafa ķ huga aš slķkar breytingar geti veriš skammlķfar žar sem aš tilbreytingin er stóri žįtturinn ķ žvķ aš lįta sér ekki leišast ķ vinnunni. Žvķ getur žetta oršiš tvķeggja sverš žegar kemur aš einhęfum störfum sem erfitt er aš breyta.

Ešli mįls samkvęmt eru žeir afkastaminni sem leišist ķ vinnunni. Stjórnandinn getur žį lķka haft įhrif į lķšan fólks, starfsįnęgju og hvort žaš sżni helgun ķ starfi. Stjórnandi sem hvetur starfsmenn sķna įfram og hrósar žeim reglulega fyrir vel unnin störf żtir undir jįkvęšni og vellķšan į vinnustašnum. Góš samskipti, gott félagslķf og traustir vinnufélagar hafa lķka įhrif į vinnuįnęgju fólks.

Ķ sjįlfu sér eru žetta lógķskar nišurstöšur en žó er vert aš vekja athygli į fyrirbęrinu, vinnuleiša meš žaš ķ huga aš fyrirbyggja t.d kulnun ķ starfi žvķ vinnuleiši og kulnun eru tvenn ólķk fyrirbęri. Žaš er žvķ mjög góš forvörn ķ žvķ ef menning vinnustašarins bżšur upp į möguleika mešal starfsmanna, aš endurhanna vinnuna sķna, breyta vinnuašferšum eša nįlgunum (e. job crafting) og getur komiš inn sem góš forvörn lķka fyrir alvarlegri tegund af vinnutengdum vanda sem er kulnun ķ starfi.

Žaš ętti engum aš leišast ķ vinnunni en ef svo į viš um žig, ręddu žį viš žinn yfirmann og stingdu upp į breytingum į tilhögun starfsins.


Žegar vinnan veršur manni um megn

Rannsóknir sżna aš „kulnun ķ starfi“(e. Burnout) viršist vera aš aukast į 21. öldinni. Žaš er m.a. rakiš til meira įreitis, meiri skyldur starfsmanna og į móti minni fjįrveitingar. Um žetta fyrirbęri hefur ekki veriš mikiš rętt į Ķslandi enda ennžį svolķtiš tabś. Aš auki hefur ekki mikiš veriš višurkennt aš žetta geti įtt sér staš og aš hver sem er gęti lent ķ žessu enda vantar višurkennd alžjóšleg greiningarvišmiš innan DSM-IV, žótt hugtakiš sé skżrt og afleišingarnar žekktar.

En hvaš er kulnun og hvaš felst ķ žeirri skilgreiningu?

Skilgreining Maslach, Jackson and Leiter (1986) er sś sem hvaš mest er vitnaš ķ innan fręšanna:

‘Burnout is a syndrome of emotional exhaustion, depersonalization, and reduced personal accomplishment that can occur among individuals who do “people work” of some kind.’

Žetta er andleg og lķkamleg ofžreyta og andleg fjarvera frį vinnustašnum og ašstęšum žar sem veršur til žess aš einstaklingurinn hefur hvorki orku né žrek til aš sinna vinnunni sinni. Oftast er um aš ręša vinnuašstęšur sem krefjast mikilla gagnvirkra og krefjandi samskipta viš annaš fólk. Į vķsindavefnum kemur fram aš lykileinkenni séu aš viškomandi finni fyrir öržreytu; aš hann sé śrvinda

Hollenski fręšimašurinn og sįlfręšingurinn,Wilmar Schaufeli,framkvęmdi stóra rannsókn į kulnun ķ starfi mešal 12.000 manns,į hollenskum vinnumarkaši(2004). Skv. nišurstöšum śr žeirri rannsókn mį ętla aš 16% hollensk vinnuafls sé ķ hęttu aš žróa meš sér kulnun ķ starfi og aš į hverju įri žrói ca.6% alvarleg kulnunareinkenni. Enn fremur er nišurstašan sś aš žaš taki um 2.5 įr aš vinna sig śt śr kulnunareinkennum sem segir okkur žį aš žetta įstand sé langvarandi eša krónķskt.

Kennarastéttin er sś fagstétt sem er ķ hvaš mestum įhęttuhópi og hefur veriš mikiš rannsakašur ķ gegnum tķšina. Žar vitum viš lķka aš įreiti hefur aukist til muna t.d. vegna erfišra samskipta og annarra žįtta sem hafa neikvęš įhrif į lķšan ķ starfi.

En hvaš er hęgt aš gera?

Andstęša „kulnunar“ er „helgun ķ starfi“ (e.work engagement). Tękifęrin fyrir stjórnendur,liggja žar meš ķ žvķ aš auka žį žętti er stušla aš helgun ķ starfi og žar meš minnka lķkur į aš kulnun eigi sér staš. Meš žvķ er hęgt aš nį įkvešnu jafnvęgi į milli žessara tveggja andstęšu póla. Ein lausn felst ķ žvķ aš setja upp virka įętlun gegn kulnun og neikvęšum tilfinningum į vinnustöšum og auka žannig žau śrręši sem vinna į móti įlagi.

Stjórnendur ęttu žvķ aš einblķna į žį žętti sem vinna į móti kulnun og reyna markvisst aš efla žį. Rįšlegt vęri aš hver og einn vinnustašur myndi taka „kulnun“ inn ķ įętlun sem hluta af įhęttumati og ķ samręmi viš starf hvers og eins starfsmanns sem er ķ įhęttuhópi. Žaš sem hęgt vęri aš gera vęri m.a. aš gefa starfsmönnum meira vald til aš móta starf sitt, veita žeim meiri stušning ķ starfi og endurgjöf, iška góša stjórnarhętti og passa upp į aš hafa fjölbreytileika ķ starfi viškomandi.

Aušvitaš er engin töfralausn lausn til enda hvert mįl ólķkt öšru en žar sem einkenni kulnunar ķ starfi eru langvarandi og alvarleg žarf aš huga aš forvörnum. Mikilvęgt er aš hafa virka eftirfylgni meš slķkum įętlunum.Stjórnendur žeirra fagašila sem eru hvaš mest ķ hęttu fyrir kulnun bera hér mikla įbyrgš varšandi žaš aš fyrirbyggja žessa žekktu įhęttužętti.

Einstaklingar sem upplifa kulnun ķ starfi žurfa aš leita sér ašstošar fagmanna eins og sįlfręšinga žar sem unniš er meš žau einkenni sem hafa neikvęš įhrif į heilsu žeirra og lķšan. Hreyfing, streitustjórnun, jóga og önnur slökun er einnig mikilvęg. Flestir sem upplifa „kulnun“ žurfa langan tķma til aš jafna sig og margir fęra sig um set og skipta jafnvel alveg um atvinnuvettvang. Auka žarf fręšslu og umręšu um kulnun ķ starfi og višurkenna žann vanda sem hann er ķ okkar samfélagi eins og annars stašar og žar af leišandi bregšast viš. Įbyrgšin er sameiginleg.


« Fyrri sķša | Nęsta sķša »

Höfundur

Hildur Jakobína Gísladóttir
Hildur Jakobína Gísladóttir

Vinnusálfræðingur og eigandi ráðgjafafyrirtækisins Officium ráðgjöf ehf. Hildur er með grunnmenntun í sálfræði, MBA gráðu frá Háskólanum í Reykjavík, stjórnendamarkþjálfi(Executive Coach) frá opna Háskolanum, Leadership Management International stjórnendaþjálfi og mastersgráðu í Vinnusálfræði frá London Metropolitan University og mastersnemi í klínískri sálfræði frá sama skóla.

Des. 2024

S M Ž M F F L
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband